武汉知名律师

        关于婚约财产纠纷的处理，婚姻法未作明确的规定，依据《婚姻法解释二》第十条规定，当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：

    (一)双方未办理结婚登记手续的;

    (二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;

    (三)婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第(二)、(三)项的规定，应当以双方离婚为条件。

    婚前给付彩礼的现象在我国还相当盛行，特别是在广大的农村地区，几乎形成了当地的一种约定俗成的习惯。那么何谓彩礼，“彩礼”的表述并非一个规范的法律用语，人民法院审理的彩礼纠纷案件的案由按照有关规定被定为“婚约财产纠纷”。在婚姻法司法解释(二)中所说的彩礼，其应当是基于当地的风俗习惯，为了缔结婚姻关系而给付的钱款或其他财产，其应当具有明显的风俗性和地域性。若是在当地没有此类习俗的前提下，一方为了表示缔结婚姻关系的诚心而主动给付另一方的钱款或其他财产则不宜认定为彩礼，应视为赠与行为。人民法院在审理涉及返还彩礼的案件时，应当根据双方或接受钱款、财产一方所在地的风俗习惯及个案的具体情况进行判断，确认当地是否存在缔结婚姻关系必须给付一定的钱款或财产的风俗习惯，若不存在该风俗习惯，则不应适用司法解释(二)第十条的规定。

    在符合司法解释(二)第十条规定的情形之一时，已给付的彩礼应当予以返还。

    在司法实践中，需要注意几个问题：

    1、在确定彩礼是否返还上，以当事人是否已经缔结婚约关系为主要判断依据，给付彩礼后未缔结婚约关系的，原则上收受彩礼的一方应当返还彩礼。

    2、双方已经登记结婚的，只有在双方确未共同生活或者婚前已给付并导致给付人生活困难，且在双方必须离婚的前提下，才支持当事人的返还请求。

    3、因给付彩礼导致生活困难，是指绝对生活困难，即该困难是实实在在的困难，是指依靠自己的力量已经无法维持当地最基本的生活水平。

    另外，在实践中，也会碰到一些其他的情况，比如一方给付的彩礼可能已经用于购置双方共同生活的物品，彩礼已经在事实上转化为男女双方的共同财产，或已在男女双方共同生活中或未办结婚登记的同居生活中消耗。此时，虽然根据司法解释《二》第十条规定应当返还，但返还彩礼的范围如何把握呢?如果简单的判决接受彩礼的一方按原数额返还彩礼，势必会引起接受彩礼方对判决的不满，同时，该判决对接受彩礼的一方也有失公平。

    那么笔者认为，在处理此类案件时，要根据已给付彩礼的使用情况，是否在男女双方共同生活中发生了必要的消耗，是全部消耗还是部分消耗，婚姻关系或同居关系存续期间的长短等具体事实进行综合把握，灵活运用该司法解释的规定，根据查明的事实做出全部返还或者部分返还的认定。对于彩礼已转化为双方共同生活的财产时，不应局限于单独的返还彩礼，可将彩礼的返还与分割共同财产一并考虑，在财产分割中体现出彩礼的返还。对于彩礼已经在男女双方共同生活、同居生活中消耗完毕的，因该彩礼事实上已经不存在，可考虑驳回一方要求返还彩礼的请求。

    随着社会经济的活跃和发展，人们交往的日益频繁，在当前社会下，基层法院审理的离婚案件可能会呈现上升之势，而且在审理离婚案件中遇到的问题也会越来越多，这就要求审案法官既要做到公正公平妥当的处理离婚案件中的疑难问题，而且要不断地加深自己的理论修养和实践经验，以便为婚姻家庭的稳定和社会的和谐提供更加有力的司法保障。

    彩礼的解释

    按照文义解释和历史解释的方法，《婚姻法解释(二)》第10条第1款所称的“彩礼”应做出以下解释：

    (1)给付和受领彩礼的主体不限于双方当事人。“就给付人而言，既可以是婚姻关系当事人本人……也可以是婚姻关系当事人一方的亲属……包括其父母兄弟。”“就收受该彩礼方而言，既包括……婚姻关系当事人本人……也包括其亲属”;

    (2)给付彩礼方在主观上是非自愿的。“一般来讲，这种彩礼的给付，都是非自愿的，往往迫于当地行情及社会压力而不得不给。

    因此，这种彩礼的给付“与一般意义上的无条件的赠与行为不同”。如果就后者发生纠纷，“只要当事人能够举证证明其当初所为的是一种无任何附加条件的赠与行为，现已经履行完毕的，则是一件普通的赠与纠纷案件;”

    (3)彩礼主要归女方娘家。彩礼在“现实生活中，往往是付给女方的娘家了，真正用于其结婚置办各种物品的反倒很少。

    (4)彩礼在数额上往往很大。“给付的彩礼，多为金钱，也有一些贵重物品。由于各地方情况不同、当事人条件的差异等因素，彩礼的数额及价值也不尽相同。但普遍看来，相对于当地人们的生活水平而言，给付的数额往往很大。有的当事人为了能满足这一要求，不得不全家举债，负担较重。